Rintangan (Resistance)

Rintangan adalah sifat sesuatu bahan yang memberi tentangan terhadap Arus (current), di ukur dalam unit ohms, Ω. Rintangan selalunya diwakili oleh huruf R dalam mana-mana rumus berkaitan Elektrik.

Dalam bidang kejuruteraan Elektrik, semua bahan dalam dunia ini boleh diklasifikasikan kepada 3 jenis iaitu 

1. Pengalir(conductor) - nilai Rintangan R rendah(arus senang mengalir). Digunakan untuk membuat wayar/kabel/konduktor.
2. Separuh pengalir (semiconductor)- nilai Rintangan R boleh kawal (jadi penebat atau pengalir). Digunakan untuk membuat peranti semikonduktor seperti diod/transistor.
3. Penebat (insulator) - nilai Rintangan R tinggi(arus tidak dapat mengalir). Digunakan untuk membuat perlindungan pengguna dari terkena renjatan, seperti kotak soket elektrik, pembalut wayar.

Kerintangan, ρ

Dengan mengandaikan bongkah sesuatu bahan berbentuk silinder (seperti kebanyakan pengalir elektrik), rumus untuk menentukan Rintangan R sesuatu bahan ialah

di mana:

L ialah panjang sesuatu bahan

A ialah luas keratan rentas sesuatu bahan (kalau silinder A = πr2 )

ρ ialah kerintangan sesuatu bahan

Merujuk kepada rumus di atas, kerintangan sesuatu bahan,  ρ(rho) adalah berbeza bagi bahan yang berlainan seperti jadual di bawah.

Sebagai contoh, jika kerintangan ρ, tembaga ialah 1.68 × 10^-8 Ωm, nilai Rintangan R bagi wayar yang panjangnya 2 meter dan luas keratan rentas  2.5 × 10^-7 m²    ialah:

Daripada rumus di atas, dapat dideduksikan bahawa faktor-faktor yang mempengaruhi nilai Rintangan R bagi sesuatu bahan adalah:

1. Panjang : Semakin bertambah panjang semakin bertambah rintangan dan begitu juga sebaliknya
2. Luas Keratan Rentas: Semakin bertambah luas permukaan keratan rentas(tebal), semakin rendah rintangannya dan begitu juga sebaliknya
3. Jenis Bahan: Contoh bahan yang diperbuat daripada aluminium mempunyai nilai rintangan yang tinggi berbanding tembaga kerana mempunyai nilai kerintangan ρ yang berbeza.

Pekali Suhu, α

Seperti yang dilihat pada jadual diatas, nilai kerintangan  ρ(rho) ini adalah untuk suhu 20 °C. Ini kerana, selain daripada faktor kerintangan ρ(rho), panjang dan luas keratan rentas, satu lagi parameter lain yang boleh memberi pengaruh terhadap nilai Rintangan R sesuatu bahan ialah pekali suhu (Temperature coefficient). . Ini bermakna, jika berlaku perubahan suhu, nilai Rintangan R akan berubah mengikut rumus di bawah.

Sebagai contoh lihat pada pengiraan di bawah menggunakan rumus di atas, jika pekali suhu bagi kuprum ialah (α = 0.004041), apabila suhu berubah daripada 20 °C kepada 35 °C, Rintangan R akan berubah daripada 15 Ω berubah kepada 15.909 Ω.

Di bawah ialah jadual beberapa bahan yang menunjukkan nilai kerintangan, ρ dan pekali suhu, α pada suhu rujukan 20°C

Daripada jadual di atas, kita dapat melihat ada bahan yang mempunyai pekali suhu yang positif (Positive Temperature Coefficient,PTC) dan ada yang mempunyai pekali suhu negatif (Negative Temperature Coefficient, NTC). 

Bahan yang mempunyai PTC, perubahan nilai Rintangan R berkadar terus dengan perubahan suhu (Suhu naik, Rintangan naik dan sebaliknya). Manakala bahan yang mempunya NTC, perubahan nilai Rintangan R berkadar songsang dengan perubahan suhu (Suhu naik, Rintangan turun dan sebaliknya).

Contoh alat yang menggunakan bahan yang mempunyai PTC ialah RTD(Resistance Temperature Detectors) dan contoh alat yang menggunakan bahan yang mempunyai NTC ialah thermistor.

Perubahan Suhu boleh mengubah ciri-ciri asal sesuatu bahan yang disebutkan awal tadi

• Pengalir - kebanyakan bahan daripada unsur logam yang mempunyai PTC, sifat pengalir(mengalirkan arus dengan mudah) boleh hilang apabila suhu bertambah, kerana nilai Rintangan R bertambah. Sebaliknya jika suhu turun, Rintangan R boleh menjadi terlampau rendah sehingga mencapai Rintangan R = 0 Ω seperti adi pengalir (superconductor). Walaubagaimanapun setakat ini belum banyak teknologi yang mengaplikasikannya kerana kebanyakan perkakas elektrik kegunaan pengguna domestik beroperasi pada suhu bilik (25°C). Contoh teknologi yang menggunakan adi pengalir adalah MRI(Magnetic Resonance Imaging). MRI menggunakan cecair helium untuk menyejukkan adi pengalir untuk menghasilkan medan magnet yang kuat.

• Separuh pengalir- Kebiasaannya jenis NTC. Rintangan R menurun apabila suhu bertambah, ini boleh menganggu operasi peranti semikonduktor.
• Penebat - Kebanyakannya jenis NTC, sifat penebat (menghalang aliran arus) boleh hilang jika suhu bertambah, membahayakan pengguna.

Rintangan(Resistance) Vs Perintang(Resistor).

Seringkali, ramai yang keliru istilah Rintangan(Resistance) dengan Perintang(Resistor). Sebagaimana dinyatakan awal tadi, Rintangan R adalah sifat (properties) sesuatu bahan, manakala Perintang ialah komponen elektrik/elektronik yang direka untuk mempunyai nilai Rintangan R tertentu, yang digunakan untuk pelbagai aplikasi didalam litar elektrik/elektronik seperti pengehad arus dan pembahagi voltan.

Mengukur Rintangan (Resistance).

Rintangan R boleh diukur menggunakan alat yang dipanggil ohmeter. Dengan menyambungkan kuar(probe) merah dan hitam, pada setiap hujung bahan, bacaan Rintangan boleh diambil melalui skala.

Walaubagaimanapun, kebanyakan meter pelbagai sekarang juga ada memuatkan fungsi untuk mengukur Rintangan R. Jika meter pelbagai itu jenis digital, nilai Rintangan R akan terus didapati pada skrin meter tanpa perlu melihat pada jarum skala seperti meter ohm di atas.

Read More

Pemetaan Utiliti Bawah Tanah

Utiliti bawah tanah ialah infrastuktur asas kemudahan awam yang berada di bawah permukaan tanah.  Utiliti-utiliti bawah tanah di Malaysia merangkumi 

• Kabel Elektrik
• Kabel Telekomunikasi
• Paip Air
• Paip Gas
• Saliran Pembentungan

Klik gambar untuk besarkan: Utiliti-utiliti di Malaysia (di ambil daripada slide JUPEM)

Kerja-kerja pengorekan yang dijalankan kontraktor tanpa maklumat lokasi utiliti bawah tanah yang mencukupi boleh menyebabkan gangguan perkhidmatan akibat kerosakan saluran utiliti bawah tanah semasa kerja-kerja pengorekan. 

Di Malaysia, peta-peta yang berkaitan utiliti yang terdapat di bawah tanah, di simpan oleh Jabatan Ukur dan Pemetaan Malaysia (JUPEM). Data-data ini dibekalkan oleh agensi-agensi Penyedia Utiliti seperti Tenaga Nasional Berhad, Telekom Malaysia Berhad, Gas, Petrolium, Agensi Pembentungan Negeri dan Syarikat Air Negeri. Data-data kemudiannya di simpan di dalam Pengkalan Data Utiliti Kebangsaan (PADU).

Data-data utiliti bawah tanah ini boleh digunakan untuk tujuan 

• Perancangan dan pembangunan, mitigasi bencana alam, keselamatan, dan pertahanan negara. 
• Rujukan bagi memastikan kelancaran semua kerja-kerja penyelenggaraan utiliti, perancangan dan pembangunan yang melibatkan tanah bawah tanah. 
• Membolehkan Kerajaan membuat keputusan yang lebih berkesan dan tepat yang akan menjurus kepada penjimatan kos dalam jangka masa panjang dan dapat mengelakkan bencana dan masalah gangguan perkhidmatan akibat kerosakan saluran utiliti bawah tanah yang berpunca daripada kerja pengorekan yang dilaksanakan tanpa maklumat lokasi utiliti yang lengkap dan tepat.

Klik untuk besarkan: contoh peta utiliti bawah tanah

Selain berfungsi untuk menyimpan data-data pemetaan, JUPEM juga berperanan melakukan kerja-kerja Pemetaan utiliti bawah tanah. Ini melibatkan proses kerja-kerja pengukuran dan pengesanan untuk memperoleh data-data pepasangan utiliti dari aspek kedudukan, kedalaman, jenis, dan saiz pepasangan utiliti yang terdapat/ditanam di bawah tanah. Data-data yang didapati menggunakan bantuan teknologi surveying terkini adalah merupakan data-data utiliti yang berkualiti tinggi yang diintegrasi dengan data geospatial yang lain dalam persekitaran GIS

Klik untuk besarkan : kerja-kerja surveying oleh JUPEM (diambil dari slide JUPEM)

Read More

Galangan (Impedance)

Terma Galangan (Impedance) dalam kejuruteraan elekrik,  adalah ukuran rintangan terhadap parameter elektrik (Voltan atau Arus) dan di ukur dalam Ohms. Galangan datang sekali dengan mana- mana litar elektrik disebabkan adanya Rintangan R, aruhan L atau kemuatan C di dalam litar. Sebagai contoh

• komponen pemanas pada periuk nasi elektrik ada Rintangan R yang akan memberikan kesan pemanasan apabila arus mengalir
• motor dalam kipas elektrik menggunakan gegelung untuk menghasilkan kesan elektromagnet bagi menghasilkan putaran, gegelung ini mempunyai aruhan L.
• kapasitor pada motor elektrik digunakan sebagai pemula putaran, kapasitor ini mempunyai kemuatan C.

Litar Kipas Siling ada aruhan dan kemuatan

Galangan biasanya diwakili huruf Z dalam mana-mana rumus elektrik seperti di bawah, sebagaimana V untuk beza upaya (potential difference) dan I untuk arus (current)

Formula Galangan

Dalam formula di atas, R mewakili rintangan, XL mewakili reaktans aruhan (Inductance) dan  Xc mewakili reaktans kemuatan (capacitance) . Seperti pada formula di atas, jika litar elektrik itu hanya ada reaktans aruhan (XL) dan rintangan(R) yang bersambung secara siri, jadi jumlah galangan litar Z mengikut formula (RL siri) di atas. 

Kajian tentang galangan amat penting dalam kejuruteraan elektrik. Daripada rumus di atas misalannya, jika tiada galangan(sekurang-kurangnya rintangan R) litar pintas(short circuit) boleh terjadi.

APA ITU REAKTANS?

Dalam rumus galangan di atas, selain rintangan R, Reaktans X merupakan salah satu komponen dalam Galangan. Reaktans adalah terma yang digunakan untuk komponen dalam litar elektrik yang memberi rintangan terhadap signal elektrik (Voltan atau arus) yang mempunyai frekuensi seperti bekalan Arus Ulang Alik (AC), signal telekomunikasi, signal audio dan sebagainya. Di bawah ialah rumus bagi reaktans.

Dalam rumus di atas, L mewakili nilai aruhan  di ukur dalam unit Henry, H. C mewakili nilai kemuatan diukur dalam unit Farad, F. Frekeunsi pula diwakili oleh huruf f. Jadi dapat dilihat rumus reaktans di atas, frekuensi mempunyai pnegaruh terhadap nilai reaktans.

Jika bekalan adalah Arus Terus (DC), Jumlah galangan bersamaan dengan R, kerana  nilai XL dan  Xc kosong pada litar yang menggunakan Arus Terus (DC). Hal ini terjadi kerana Arus Terus (DC) tidak mempunyai frekuensi (frekuensi sama dengan 0), sedangkan nilai XL dan  Xc dipengaruhi oleh frekuensi. Jadi Galangan yang melibatkan nilai reaktans tidak dapat diukur menggunakan fungsi ohmeter dalam multimeter biasa kerana bekalan yang disalurkan semasa mengukur rintangan adalah Arus Terus.

Untuk bekalan Arus Ulang Alik(AC) pula, Jumlah galangan adalah seperti dalam formula galangan di atas, dan nilai reaktans berubah mengikut frekeunsi bekalan atau signal elektrik. 

Sebagai contoh, pearuh yang mempunyai nilai 10 mH, perubahan reaktans XL dengan frekuensi seperti berikut:

Dapatkan kemudahan kalkulator pengiraan reaktans aruhan di sini

contoh untuk perubahan reaktans kemuatan Xc dengan frekuensi pula seperti berikut:

Dapatkan kemudahan kalkulator pengiraan reaktans kemuatan di sini

Jadi dapat disimpulkan daripada hasil pengiraan di atas, reaktans XL berkadar terus dengan frekuensi (Jika frekuensi tinggi, reaktans tinggi dan jika frekuensi rendah, reaktans pun rendah), manakala reaktans Xc pula berkadar songsang dengan frekuensi (Jika frekuensi tinggi, reaktans rendah dan jika frekuensi rendah, reaktans pun tinggi)

Dengan merujuk kepada litar skematik elektrik untuk sesuatu alat elektrik kita boleh membuat pengiraan galangan dan menjangkakan apakah kesan selepas disambung pada bekalan. Gambarajah di bawah adalah contoh litar untuk lampu kalimantang, dapat dilihat dalam lampu ini terdapat komponen-komponen rintangan,aruhan dan kemuatan.

Litar Lampu Kalimantang ada komponen aruhan, kemuatan dan rintangan

Read More

Mengesan Lokasi Kerosakan Kabel Bawah Tanah (Part 2)

Baik sebelum ni di part 1 diterangkan sedikit sebanyak pengenalan tentang kaedah kabel bawah tanah sebagai metod penghantaran tenaga elektrik dan beberapa kerja dan perancangan sebelum melakukan kerja-kerja mencari lokasi kerosakan pada kabel bawah tanah. Part ini pula mendedahkan beberapa kaedah mencari lokasi kerosakan untuk jenis kerosakan litar buka (open circuit)

MENGESAN KEROSAKAN LITAR BUKA (OPEN CIRCUIT)

Seperti yang telah diterangkan pada part 1, jenis kerosakan ada pelbagai. Salah satunya ialah Litar buka (Open Circuit).  Kerosakan ini berlaku samaada kabel itu putus atau salah satu pengalir (fasa, neutral atau bumi) yang ada dalam kabel itu putus. Setelah mempastikan kerosakan kabel adalah jenis litar buka (Open Circuit test), maka langkah seterusnya ialah mencari lokasi di mana berlakunya kabel itu putus. Beberapa alat di industri telah digunakan untuk memudahkan dan mempercepatkan proses mengesan lokasi kerosakan.

CABLE THUMPER

Salah satu teknologi yang digunakan untuk mengesan lokasi kerosakan litar buka ialah dengan menggunakan alat seperti Cable Thumper. Kabel yang telah dipastikan putus, akan disambungkan pada alat ini yang akan membekalkan Voltan arus terus (DC) setinggi 25 kV, menyebabkan hujung yang putus tadi mengeluarkan arka berarus tinggi, yang mana arka ini mengeluarkan bunyi debaran (Thumping) seperti dalam video di bawah. Perhatikan arka yang terhasil dan amati bunyinya. Bunyi kuat inilah yang akan memberitahu lokasi kerosakan litar buka di bawah tanah.

 Klik play untuk mainkan Video :Arka yang terhasil mengeluarkan bunyi debaran yang kuat

Klik gambar untuk besarkan : Antara alat yang mempunyai fungsi Cable Thumper untuk mengesan lokasi kerosakan litar buka 

Semakin tinggi voltan yang boleh dipancarkan semakin kuat bunyi yang dihasilkan. Walaubagaimanapun penggunaan alat ini tidak praktikal jika jarak kabel terlalu panjang, bayangkan jika jarak kabel mencecah sehingga 1 km atau lebih, berapa lama diperlukan untuk mencari dimana lokasi bunyi yang dihasilkan? dalam tempoh yang lama itu, kabel telah terdedah kepada Voltan tinggi Arus Terus yang berpotensi untuk merosakkan penebatan (insulation) kabel. Arka yang dihasilkan juga mampu mencairkan penebatan pengalir-pengalir yang berdekatan. Justeru pekerja yang betul mahir dan berpengalaman diperlukan untuk mengesan kerosakan litar menggunakan cara ini, yang mampu mengesan bunyi yang di hasilkan menggunakan voltan pada kadar minimum agar kabel tidak bertambah rosak.

TIME DOMAIN REFLECTOMETER (TDR)

Teknologi lain yang mampu mengesan kerosakan litar buka pada kabel. TDR memancarkan signal denyutan (pulse) elektrik serendah 50V pada frekeuensi yang tinggi di sepanjang kabel yang rosak. Jika ada kerosakan di hujung kabel, signal akan dipantul balik, kerana ada perubahan pada nilai galangan (impedance). Dalam kes litar buka, galangan adalah sangat tinggi.

                               salah satu model TDR di pasaran

Klik gambar untuk besarkan: Antara maklumat yang boleh didapati daripada paparan yang dikeluarkan oleh TDR (daripada paparan TDR ini dapat dilihat jarak sehingga kerosakan sudah di beri iaitu 88 kaki)

Seperti yang kita lihat pada gambarajah di atas, perubahan galangan yang sedikit dapat memberikan gambaran apa yang berlaku di sepanjang kabel, seperti sambungan/tamatan pada transformer,  dan kerosakan seperti litar buka.

Untuk menentukan jarak, TDR mengukur perbezaan masa dari signal mula disuntik sehingga mendapat signal pantulan. Kemudian, lokasi atau jarak kerosakan dapat ditentukan dengan mengggunakan rumus halaju, apabila kita tahu berapakah halaju rambatan (propagation velocity) bagi kabel seperti di bawah

Klik untuk besarkan: Jadual di atas menunjukkan halaju rambatan (propagatioan velocity) bagi kabel

Halaju rambatan pula boleh didapati daripada spesifikasi kabel yang dikeluarkan oleh syarikat pembuat kabel. Sekiranya tiada, halaju rambatan kabel boleh didapati dengan cara mengambil satu sampel kabel yang tidak rosak, yang diketahui panjangnya. Kemudian disuntik dengan TDR, setelah itu dengan menggunakan rumus halaju, halaju rambatan kabel akan dapat ditentukan.

v = d/(t/2)

Setelah mendapatkan maklumat halaju rambatan kabel, kita boleh menentukan jarak kerosakan, dengan rumus di bawah.

d= v x t/2

di mana

d ialah jarak kerosakan,

v ialah halaju rambatan kabel 

t ialah masa antara signal mula disuntik dengan signal pantulan (t dibahagi dengan 2 kerana masa yang diukur oleh TDR ialah masa yang diambil untuk signal pergi dan signal kembali ke TDR, jika tidak dibahagi, jarak kerosakan akan lari jauh sebanyak 2 kali ganda). 

Kebanyakan TDR canggih masakini punyai fungsi lebih pintar dan menyediakan kebolehan untuk mengira dan memaparkan terus anggaran jarak di mana berlaku kerosakan. Maksudnya ada komputer dalam TDR yang membuat pengiraan matematik menggunakan rumus seperti di atas, dan kemudian memaparkan jarak pada skrin.

Gambar berikut pula ialah tafsiran untuk kerosakan-kerosakan lain selain daripada litar buka, yang boleh di kesan oleh TDR. Lain signal pantulan, lain terjemahan untuk apa yang berlaku disepanjang kabel.

                        Klik gambar untuk besarkan: beberapa petunjuk untuk mengenalpasti jenis kerosakan

Tidak seperti teknologi cable thumper tadi, penggunaan TDR tidak akan merosakkan penebat kabel kerana Voltan yang disuntik adalah rendah. 

Walaubagaimanapun, kelemahan TDR ialah ia hanya dapat memberikan anggaran jarak/lokasi. Kadang-kadang kombinasi TDR dan cable thumper digunakan untuk mencari lokasi kerosakan, di mana TDR digunakan untuk memberikan anggaran lokasi, kemudian cable thumper di gunakan untuk mencari lokasi sebenar tempat kabel itu putus. Dengan kombinasi ini, kerosakan pada penebat dapat diminimumkan kerana masa untuk mencari dimana bunyi arka dijimatkan dengan menggunakan TDR.

Lagi satu kelemahan TDR, apabila kerosakan yang berlaku terlalu dekat dengan tempat TDR menyuntik signal. Oleh kerana terlalu dekat, masa untuk signal merambat juga singkat, menyebabkan signal pantulan tidak dapat disahkan secara pasti, atau signal pantulan terlindung daripada penguji, keadaan ini dipanggil titik buta (blind spot)

Selain itu, gangguan dari gelombang elektrik berdekatan juga boleh menjejaskan signal TDR.

KEHILANGAN KEMUATAN (CAPACITANCE REDUCTION)

Kabel bawah tanah terdiri daripada beberapa pengalir yang disusun secara selari. Bahkan kabel 1 teras sekalipun selari dengan perisai yang bertindak sebagai pengalir bumi. 

                                                            keratan rentas kabel 1 teras

                                          Pengalir dan perisai pada kabel 1 teras menghasilkan kemuatan      
                                           

Oleh kerana itu, kabel bawah tanah mempunyai parameter kemuatan yang di ukur dalam Farad per meter (F/m). Bermakna, nilai kemuatan yang di ukur dapat memberikan panjang sesuatu pengalir, berpandukan daripada data yang di dapati dari spesifikasi kabel. Daripada definisi unit kemuatan per meter, dapat disimpulkan, semakin panjang kabel, maka semakin bertambah nilai kemuatan per meter kabel. Untuk kes litar buka didalam kabel, jika salah satu pengalir putus, nilai kemuatan akan berkurang. Dengan mengukur kabel yang telah dipastikan mempunyai kerosakan litar buka, dan kemudian membahagikan dengan nilai kemuatan per meter (F/m), kita dapat menganggarkan jarak kabel dimana berlakunya kabel putus. 

LOKASI SEBENAR?

Walaupun dengan penggunaan Teknologi dan kaedah diatas nampak begitu mudah, realitinya kerja pencarian lokasi kerosakan masih ada ruang untuk di tambah baik.

Kaedah pencarian lokasi menggunakan TDR dan pengukuran kemuatan ini hanyalah memberikan jarak/panjang kabel sehingga tempat berlaku kerosakan, dengan lain perkataan ianya hanyalah anggaran lokasi. Ini kerana kabel bawah tanah tidak sentiasa di rentang pada jalan yang lurus.

Seperti yang diterangkan pada part 1 , Kita perlu juga merujuk kepada pelan pendawaian bawah tanah (pemetaan utiliti), atau menggunakan alat pengesan kabel bawah tanah (seperti EML dan GPR) untuk mencari laluan rentangan kabel bawah tanah. Dengan kombinasi mengenalpasti laluan kabel dan jarak kabel yang rosak, baharulah kita dapat menentukan lokasi sebenar, sebelum memulakan kerja- kerja menggali tanah.

Nantikan artikel mencari lokasi kerosakan litar pintas di Part 3...

Read More

Mengesan Lokasi Kerosakan Kabel Bawah Tanah (Part 1)

Selepas tenaga elektrik di jana di stesen penjanaan (Generation), tenaga akan di hantar kepada pengguna melalui beberapa peringkat bermula daripada peringkat penghantaran (Transmission) dan yang paling akhir sekali ke peringkat pengagihan (Distribution). Tenaga Elektrik sampai kepada pengguna melalui kabel dengan dua kaedah iaitu samaada secara Talian atas (Overhead Lines) ataupun Bawah Tanah (Underground). 

Untuk Talian Atas, kabel yang digunakan ada yang bersalut penebat (insulated cable) dan ada juga kabel yang tidak bersalut penebat (uninsulated cable). Untuk kaedah Bawah Tanah pula, kabel yang digunakan adalah jenis bersalut penebat, di tambah dengan perlindungan mekanikal seperti perisai keluli (Steel Wire Armoured) dan perlindungan dari kelembapan, untuk memanjangkan jangkahayat kabel yang mahu ditanam di dalam tanah.

Talian atas

Bawah Tanah

Pemilihan samada ingin menggunakan talian atas atau bawah tanah bergantung kepada syarikat pembekal tenaga dengan mengambil kira faktor kos dan kesesuaian tempat, kebiasaannya talian atas menjadi pilihan kerana kos membina lebih murah serta kerja-kerja penyelenggaraan juga tidak begitu rumit. Namun jika tiada pilihan seperti tiada tempat untuk memacak tiang ataupun permintaan daripada pelanggan (contohnya pemaju perumahan atau pusat beli belah) agar keadaan lanskap nampak tidak serabut dan kemas, maka kaedah bawah tanah akan digunapakai. Selain daripada kaedah menanam kabel di dalam tanah, kabel yang dilalukan ikut terowong dan parit juga termasuk dalam kategori kabel bawah tanah. 

Penghantaran tenaga elektrik melalui kabel bawah tanah mendatangkan cabaran-cabarannya yang tersendiri. Kerosakan-kerosakan kabel yang berlaku pada sistem penghantaran tenaga elektrik boleh menyebabkan gangguan bekalan elektrik, Jenis kerosakan-kerosakan yang sering berlaku baik pada talian atas atau bawah tanah kebiasaannya adalah

• Litar Buka (Open Circuit)-Kabel putus. Kebiasaannya kerosakan ini boleh di ketahui apabila tiada tenaga elektrik dikesan pada hujung tamatan yang sepatutnya ada bacaan Voltan, ataupun tiada bacaan arus pada ammeter.
• Litar Pintas (Short Circuit)- Keadaan ini boleh berlaku apabila kabel fasa (wayar hidup) tersentuh dengan kabel neutral ataupun apabila kabel fasa bersentuh dengan kabel fasa. Selalunya kerosakan ini boleh dikesan jika alat perlindungan litar pintas seperti fius terpelantik yang akhirnya memutuskan bekalan kepada pengguna.
• Bocor ke bumi (Ground Fault)-Keadaan ini pula boleh berlaku kabel fasa(wayar hidup) tersentuh dengan kabel bumi. Kebiasaannya kerosakan ini boleh dikesan apabila alat perlindungan litar bocor ke bumi terpelantik, menyebabkan bekalan terputus kepada pengguna.

Kerosakan-kerosakan di atas boleh berlaku atas beberapa faktor antaranya gegaran di sebabkan bencana alam, kerja-kerja pembangunan (mengorek tanah), tindak balas kimia, dan usia kabel.

Setelah simptom-simptom di atas di analisis, kerosakan dipastikan melalui beberapa siri ujian seperti Ujian keselenjaran(Continuity Test), Ujian Penebatan (Insulation Test) dan sebagainya. Jenis-jenis kerosakan ini perlu ditentukan terlebih dahulu agar kerja-kerja pembaikan dapat di teruskan mengikut langkah yang betul, kerana setiap jenis kerosakan, ada kaedah menentukan dimana lokasi kerosakan itu berlaku. Sebagai misalan jika kerosakan itu jenis litar buka, adalah satu langkah yang salah jika kita mencari lokasi kerosakan menggunakan kaedah yang sepatutnya digunakan untuk jenis kerosakan litar pintas.

Setelah menentukan apa jenis kerosakan pada kabel-kabel di atas, cabaran seterusnya adalah untuk menentukan dimana lokasi kerosakan tersebut. Jika kerosakan berlaku pada talian atas, kerosakan itu mungkin mudah di kesan kerana senang di lihat pada permukaan tanah. Tetapi untuk kerosakan yang berlaku pada kabel bawah tanah, adalah tidak ekonomi jika kita mengorek tanah di sepanjang laluan kabel untuk mencari di mana kerosakan. Walau semua tanah sudah di bongkar sekalipun, belum tentu dapat melihat dengan mata kasar di manakah lokasi kerosakan tersebut kerana jenis kabel yang digunakan membawa sekali semua pengalir fasa, neutral dan bumi dalam 1 kabel iaitu kabel jenis 3 teras, 4 teras atau 5 teras.Pengalir-pengalir ini pula di salut dengan lapisan penebat dan perlindungan mekanikal. Bagaimana jika kerosakan tu berlaku disebalik penebat?

  Foto kabel bawah tanah jenis 4 teras di ambil daripada blog http://rockaberry.blogspot.com/. 

Sebelum menentukan di mana lokasi kerosakan di sepanjang kabel, pelan untuk kabel bawah tanah perlulah dirujuk terlebih dahulu untuk mengenalpasti laluan bawah tanah, dibantu oleh batu-batu penanda yang diletakkan pada permukaan tanah di atas kabel yang telah di tanam. Sama seperti kerja-kerja penyelenggaraan pendawaian tersembunyi (concealed wiring), kerja akan lebih mudah jika kita dapat merujuk pada pelan pendawaian tersembunyi. Perlu juga di ingat kabel bawah tanah tidak semestinya di rentang pada jalan yang lurus. Bukan itu sahaja, dengan merujuk kepada pelan utiliti bawah tanah, kita juga boleh mengelakkan daripada menganggu saluran bawah tanah yang lain seperti bekalan air, pembentungan, talian telekomunikasi, saluran petroleum dan gas (di sesetengah kawasan perindustrian minyak dan gas). Selain merujuk pada pelan lukisan utiliti, teknologi sedia ada juga sudah boleh mengesan laluan kabel bawah tanah seperti teknologi Electromegnetic Locator (EML) dan Ground Penetrating Radar (GPR).

Pelan yang menggambarkan pelan laluan utiliti bawah tanah (sumber daripada JUPEM)

Selain pelan utiliti bawah tanah, pelan pendawaian elektrik juga perlu diperolehi untuk mengenal pasti pada kabel mana berlakunya kerosakan. Ini kerana dalam satu saluran, parit atau terowong utiliti bawah tanah, mungkin beberapa kabel yang akan pergi ke lokasi yang berlainan akan berkongsi laluan yang sama. Sama seperti pendawaian domestik, dalam satu saluran konduit ada banyak pengalir melalui saluran yang sama tetapi mempunyai destinasi tamatan yang berbeza.Selain itu pelan pendawaian juga dapat memberi maklumat-maklumat lain seperti tamatan-tamatan (pada transformer, subswitchboard, feeder pillar), peranti-peranti perlindungan dan sebagainya, yang akan membantu mengecilkan skop pencarian lokasi kerosakan.

             Banyak kabel bawah tanah berkongsi 1 saluran

Sebelum kerja-kerja mengesan kerosakan di mulakan, kabel yang telah dikenalpasti rosak itu hendaklah di asingkan (isolate) daripada bekalan tenaga elektrik, agar pekerja yang melaksanakan pengesanan dapat melakukan kerja dengan selamat. Selain itu ini bagi memastikan kerja-kerja pengesanan tidak di pengaruhi oleh bekalan tenaga elektrik daripada grid.

Nantikan sambungan part 2...

Read More

Fakta-fakta tentang Al Quran yang mungkin ramai yang belum tahu

KALAU DI TANYA ANAK CUCU YANG SUDAH AKIL BALIGH YANG BARU MAHU BELAJAR TENTANG AL-QURAN

MAKA JAWAB SEPERTI INI..

T: Terangkan secara ringkas tentang Al-Quran?

J: Al-Quran ni ialah Kalam Tuhan yang merupakan Mukjizat Nabi terakhir Muhammad yang diwahyukan melalui Malaikat Jibril. Kalam Tuhan bukan bermaksud Tuhan tu berkata-kata dalam bahasa Arab.Malaikat Jibril yang menyampaikan kepada Nabi Muhammad dalam bahasa Arab, sebagaimana Jibril menyampaikan kepada nabi-nabi lain mengikut bahasa masing-masing seperti Taurat diturunkan dalam bahasa Ibrani/Hebrew. Tuhan berkata-kata macamana? Hanya yang pernah berkata-kata dengan Tuhan yang tahu seperti para malaikat dan nabi-nabi terpilih seperti nabi Musa dan Nabi Muhammad.

T: Adakah kitab Al Quran ini di bawa oleh Jibril dan diberikan kepada Nabi Muhammad?

J: Bukan, kesemua ayat-ayat Al-Quran diwahyukan secara beransur-ansur, setiap kali turun ayat, nabi suruh sahabat catat (Nabi tidak pandai menulis dan membaca) dan hafaz. Kemudian pada zaman khalifah Abu Bakr baharu dikumpulkan semua jadi satu kitab.

T:Bagaimana ayat-ayat Al Quran tu diwahyukan kepada Nabi Muhammad?

J: Ada bermacam cara, antaranya:

 1. Jibril terus memasukkan ke dalam hatinya

 2. Wahyu sampai dalam keadaan nabi berada dalam keadaan begitu berat menerimanya, seperti diserang demam panas, keringat bercucuran (Rujuk riwayat Zaid bin Thabit, penulis wahyu bagi Nabi Muhammad)

 3. Jibril merupakan dirinya serupa lelaki dan menyampaikan ayat Al Quran

 4. Jibril menampakkan rupa sebenarnya dan menyampaikan ayat Al Quran

T: Ayat-ayat Al Quran diturunkan secara beransur-ansur, berapa lama kesemua ayat-ayat Al-Quran diturunkan sampai selesai?

J: 23 Tahun, 13 Tahun di Mekah dan 10 Tahun lagi di Medinah (Setelah Hijrah). Ayat-ayat yang diturunkan di Mekah dinamakan ayat-ayat Makkiyah, manakala ayat-ayat yang diturunkan di Medinah dinamakan ayat-ayat Madaniyyah. 

T: Kenapa diturunkan secara beransur-ansur, kenapa bukan sekaligus?

J: Wallahualam, antara hikmah diturunkan secara beransur-ansur ialah:

1.Agar mudah difahami dan dilaksanakan, jika turun sekaligus orang akan enggan patuh pada suruhan dan larangan, sebagaimana kita hari ini yang dapat Al-Quran sudah lengkap, tetapi ramai dari kalangan kita yang tidak mematuhi segala hukum-hakam yang terdapat di dalam Al-Quran berbanding para sahabah yang mendengar ayat-ayat Al-Quran secara beransur-ansur.

2. Memudahkan penghafalan, sebelum nabi wafat Al-Quran sudah dihafal oleh ribuan umat Islam.

3. Turun sesuatu ayat sesuai dengan peristiwa-peristiwa dan asbab-asbab yang berlaku, ini akan menambahkan lagi kefahaman (Tujuan turun ayat) serta keberkesanan pengaruh ayat terhadap kehidupan, dan juga membantu dalam menguatkan hafazan. Dalam pengajian tentang Al-Quran, tujuan diturunkan ayat dinamakan asbabun nuzul.

4. Di antara ayat-ayat ada yang merupakan jawaban daripada pertanyaan, penolakan suatu pendapat atau perbuatan, yang menunjukkan aplikasi ayat-ayat di dalam kehidupan. Kata Ibnu Abbas, hal ini tidak akan tercapai jika Al-Quran di turunkan sekaligus.

T: Al Quran sudah di wahyukan keseluruhannya sebelum Wafat Nabi Muhammad, tapi kenapa Al Quran tidak dibukukan sebelum Nabi Muhammad Wafat?

J: Al Quran tidak dibukukan semasa riwayat Nabi Muhammad kerana pada masa itu bangsa Arab belum berjumpa Teknologi penghasilan kertas, mereka yang pandai menulis dan membaca hanya menuliskan pada batu, pelepah kurma, daun, tulang dan kulit binatang. Setelah wafat nabi, di zaman pemerintahan Khalifah Abu Bakr, Negara Islam berinteraksi dengan Tamadun Parsi, dan mempelajari penghasilan kertas. Walaubagaimanapun, hafalan Al Quran ketika Nabi masih hidup adalah seragam di kalangan para sahabat, begitu ramai yang hafaz Al Quran, sehingga jika ada yang mahu mengubah, sudah pasti akan ketahuan. 

T : Jadi bagaimana Al Quran di pelihara pada masa hayat Nabi Muhammad? 

J : Melalui 3 cara: 

1. Hafalan dari mereka yang Hafaz Al Quran, mereka menghafal Al Quran kerana mengikut suruhan Nabi Muhammad, sehingga Al Quran di hafal oleh ribuan manusia. 

2. Nabi melantik beberapa orang sebagai penulis wahyu bagi Nabi,antaranya Zaid bin Thabit. Pada masa itu Al Quran dituliskan pada batu, kulit bintang, pelepah kurma dan tulang-tulang binatang.

3. Kalangan Muslimin yang tidak di lantik jadi penulis peribadi Nabi, juga mencatatkan ayat-ayat Al Quran sebagai simpanan peribadi mereka. Jadi selain hafal Al Quran mereka juga menyimpan tulisan ayat-ayat Al  Quran. Mereka juga menggunakan media yang sama kerana belum terdapat kertas. Tindakan ini juga berlaku kerana nabi yang suruh tulis selain dari menghafal.   

     Berkenaan penulisan, Nabi menetapkan peraturan, hanya Al-Quran yang boleh ditulis, ini bagi memelihara Al-Quran bercampur aduk dengan wahyu-wahyu lain iaitu hadits qudsi serta lain perkataan, perbuatan dan pengakuan/penafian yang datang dari Nabi.Tapi perlu diingat, larangan penulisan hadis ini hanya pada semasa hayat Nabi.

    Susunan Ayat-ayat Al-Quran,batas tiap-tiap Surat, juga diajarkan oleh Nabi Muhammad. Setiap Tahun akan ada pengulangan oleh Jibril tentang ayat-ayat yang telah dibacakan, dan Nabi pula sering ulang dengar ayat-ayat Al Quran yang telah dihafal oleh para sahabah. Pada ketika Nabi Wafat, Al Quran telah sempurna diturunkan kesemuanya, dihafal oleh ribuan manusia, dan telah dituliskan kesemuanya oleh ribuan orang juga.

T: Al-Quran tidak dibukukan semasa hayat nabi, jadi macamana kemudian dibukukan pula?

J: Pembukuan Al Quran adalah ilham Saidina Umar. Setelah Nabi Muhammad wafat, ramai dari kalangan muslim yang tidak kuat imannya telah murtad, ada juga golongan yang enggan mengeluarkan zakat, serta ada pula yang terpedaya dengan Nabi Palsu. Jadi tindakan Saidina Abu Bakr setelah diangkat menjadi khalifah, beliau telah memerangi golongan-golongan ini. Natijahnya, ramai di kalangan para sahabat yang hafal Al-Quran telah gugur syahid.

       Pada mulanya, Saidina Abu Bakr keberatan, kerana perkara itu tidak disuruh oleh Nabi Muhammad. Kemudian Saidina Umar memujuk lagi sehingga Abu Bakr menerima pendapatnya. Barulah Saidina Abu Bakr memanggil penulis wahyu Nabi iaitu Zaid bin Thabit. Sama juga halnya, Zaid pada mulanya keberatan, namun akhirnya ditakdirkan, terbuka jua hatinya.

       Dengan di saksikan oleh 2 orang, Zaid mengumpulkan tulisan-tulisannya yang terdahulu dari pelepah kurma, batu, tulang, kulit binatang dan juga dari sahabat-sahabat yang hafal Al-Quran. Walaupun Zaid sendiri hafal Al-Quran, dia berbuat begitu agar berlaku semak dan imbang antara hafalan dan tulisannya, dengan hafalan dan tulisan para sahabat yang lain.

      Zaid kemudiannya menulis Al-Quran dalam lembaran-lembaran dan diikat, menjadi sekumpulan lembaran-lembaran dan diserahkan kepada khalifah Abu Bakr, Lembaran itu kemudiannya diserahkan kepada Saidina Umar setelah Abu Bakr wafat, dan setelah Umar wafat, Lembaran itu disimpan oleh anaknya Hafsah yang juga Isteri Nabi, sebelum diserahkan kepada Saidina Uthman dan pada zaman pemerintahan Saidina Uthman di piawaikan kaedah penulisannya mengikut dialek suku Quraisy kerana Nabi dari Suku Quraisy.

T: Kenapa kaedah penulisan Al Quran di piawaikan semula mengikut dialek suku Quraisy pada zaman pemerintahan Saidina Uthman?

J: Huzaifah ibnu Yaman setelah pulang dari ekspedisi melebarkan empayar Islam, melaporkan kepada khalifah Saidina Uthman, berlaku pertelingkahan ringan dikalangan umat Islam tentang perbedaan bacaan Al Quran, ini kerana Nabi sendiri memberi kelonggaran kepada berbagai suku arab untuk melafazkan Al Quran ikut dialek masing-masing, dengan tujuan untuk memudahkan mereka menghafal Al Quran. Lagi pula, naskah-naskah Al Quran peribadi yang mereka catit pada masa hayat nabi tidak sama susunan surat-suratnya.

           Saidina Uthman pun mengambil Lembaran Al Quran yang telah dibina di zaman Saidina Abu Bakr dari Hafsah binti Umar untuk disalin. Beliau mengarahkan Zaid bin Thabit untuk mengetuai tugas menyalin dari lembaran-lembaran tersebut untuk dijadikan satu buku. Uthman menegaskan sepanjang melakukan tugasan ini harus berlaku semak dan imbang dengan ramai para penghafaz Al Quran yang juga bertindak selaku saksi. Kemudian setelah selesai, Uthman mengarahkan agar semua salinan ayat Al Quran persendirian di bakar supaya tidak timbul lagi masalah di kemudian hari. Tinggallah Al Quran yang dibukukan oleh Saidina Uthman dijadikan sebagai piawaian untuk membuat salinan-salinan Al Quran di seluruh pelusuk dunia.

Al Quran yang telah dibukukan itu dinamakan Al Mushaf. Walaupun penulisan dalam Al Mushaf dipiawaikan ikut suku dialek Quraisy, tapi kaedah bacaan(qiraat) lain masih di benarkan. Sehingga sekarang qiraat termashyur ada 12.

T: Mungkinkah terdapat penyelewengan semasa membukukan semula Al Quran?

J: Tidak mungkin, kerana sebelum Al Quran di kumpulkan semasa zaman Saidina Abu Bakr, dan pembukuan pada zaman Saidina Uthman, ada 2 perkara yang menjadi semak dan imbang iaitu :

1. Ribuan orang yang telah menghafal Al Quran, antara mukjizat Al Quran ialah mudah di hafal, kanak-kanak yang belum baligh saja mampu menghafal, bahkan golongan orientalis musuh Islam juga ada yang hafal Al Quran. Sekiranya Al Quran tidak dibukukan sekalipun, Al Quran akan sampai kepada kita melalui hafalan para Hafiz Al Quran.

2. Ribuan orang yang telah menyimpan tulisan ayat-ayat Al Quran yang boleh menyemak Al Quran yang telah dibukukan.

Yang berbeza hanyalah susunan diantara Surat-Surat dalam tulisan peribadi mereka yang kemudiannya telah dipiawaikan oleh Khalifah Saidina Uthman mengikut yang di beri garis panduan oleh Nabi Muhammad, itupun sebenarnya ramai yang sudah sedia maklum dan menjadi saksi akan panduan susunan surat-surat itu. 

3. Al Quran pula tidak berlegar hanya pada orang-orang tertentu sahaja dalam negara, tetapi di hafal dan disimpan oleh ribuan orang dari berbagai suku yang berbeza ideologi, tetapi tidak pernah berlaku pertelingkahan tentang perbezaan ayat-ayat Al Quran. Ayat-ayat yang dibacakan adalah seragam semua, hanya kaedah bacaan yang diberi kelonggaran mengikut dialek masing-masing. Seperti kalau satu fakta sahih dan viral pada zaman sekarang, dan diketahui oleh ramai orang, adalah susah untuk memutarbelitkan fakta tersebut lagi.

T: Tafsir Al Quran tu macamana pula?

J: Tafsir Al Quran adalah tafsiran ulama(bijak pandai Islam yang diakui kepakarannya oleh bijak pandai Islam yang lain pula) terhadap ayat-ayat Al Quran seperti Ibnu Abbas, Jalaluddin, Thabari, Ibnu Kathir, Hamka dan ramai lagi. Mereka memiliki ilmu tentang hadis-hadis nabi, sebab-sebab turun ayat, peristiwa-peristiwa di sebalik penurunan ayat, syarahan dari para sahabah tentang keterangan sesuatu ayat, pengetahuan mendalam tentang ilmu bahasa arab, yang melayakkan mereka untuk berijtihad dan menghasilkan tafsiran mereka tentang ayat-ayat Al Quran.

T: Hadis-hadis Nabi tu macamana pula?

J: Hadis ialah segala perkataan, perbuatan, pengakuan dan penolakan Nabi yang tidak dituliskan semasa Nabi masih hidup, tetapi di hafal dan simpan oleh para sahabat. Hadis ini ada beberapa tingkatan atau martabat, paling tinggi ialah hadis mutawatir iaitu ramai yang meriwayatkan sehingga tidak mungkin berlaku penipuan kerana ramai yang tahu tentang hadis tersebut. Ada juga hadis-hadis palsu yang di reka-reka, dan hadis ini ada bidang khusus yang membahaskannya.Walaupun Hadis tidak dibenarkan tulisannya semasa hayat Nabi, namun setelah Al Quran dibukukan dan semakin tersebar luas, Hadis yang ada pada dada para sahabat, tabiit dan tabiin ditulis dan dibukukan dan sampai kepada kita sekarang. Hadis-hadis penting, sebab didalamnya terdapat keterangan-keterangan tentang ayat Al Quran, seperti bagaimana tatacara melakukan solat, dalam Al Quran tidak diberitahukan tatacara melakukan solat, hanya diberitahu kewajipan melakukan solat.

T: Terjemahan Al Quran tu sama dengan Tafsir Al Quran kah?

J: Tidak, terjemahan Al Quran ibarat macam alih bahasa daripada bahasa Arab kepada bahasa-bahasa lain. Kita tidak akan mampu memahami Al Quran dengan membaca terjemahan semata-mata kerana seperti yang dikatakan tadi Al Quran pelu di fahami dengan melihat penerangan tentang maksud ayat pada hadis-hadis nabi yang sahih, sebab-sebab turun ayat, peristiwa-peristiwa di sebalik penurunan ayat, syarahan dari para sahabah tentang keterangan sesuatu ayat, serta pengetahuan mendalam tentang ilmu nahu bahasa arab. Jika tidak makna sebenar ayat Al Quran boleh disalah tafsir atau disalah guna oleh pihak tertentu seperti ajaran sesat, pengganas dan musuh-musuh Islam.

T: Al Quran diturunkan secara beransur-ansur, tetapi bagaimana pula yang sering dikatakan Nuzul Al Quran di mana Al Quran di turunkan pada bulan Ramadhan? 

J: Quran diturunkan oleh Allah s.w.t pada  17 Ramadan yang disebut Malam Qadar. Diturunkan Al-Quran  dari Luh Mahfuz ke Baitul Izzah di langit dunia sekali gus ( 30 juzuk ) dan secara beransur-ansur mengikut suasana dan keperluan  kepada Nabi s.a.w. 

Firman Allah S.W.T: 

"  Sesungguhnya Kami(Allah) telah menurunkan Al-Quran pada Malam Qadar". 

Selamat Hari Nuzul Quran 1442H/2021M

Read More

Sains bukan hakikat mutlak

Tidak di nafikan, kemajuan yang kita kecapi sekarang adalah hasil daripada  kejayaan-kejayaan dalam penyelidikan sains dan teknologi. Walaubagaimanapun, terlalu mengagung-agungkan sains sehingga menjadikannnya sebagai jawapan mutlak terhadap semua perkara adalah sesuatu yang tidak wajar.

    

Seperti dalam post saya sebelum ini, saya ada bercerita panjang lebar tentang betapa rendahnya maruah Islam sebagai agama wahyu jika cuba sedaya upaya ingin dipadankan mengikut piawaian sains dalam menentukan sesuatu itu betul atau salah. Kita semakin lama semakin di illusikan oleh ilmu sains sehingga golongan agamawan juga sudah mula menggali mana ayat-ayat Al-Quran  yang sepadan dengan sains, tetapi apabila terdapat penemuan sains yang bercanggah dengan Al-Quran, kelam kabut pula mereka hendak mereka-reka alasan dan tafsiran baharu. Pelik tetapi benar, siapa yang patut ikut siapa? Al-Quran kena ikut Sains ka atau Sains yang mesti ikut Al-Quran? Kekeliruan sebeginilah yang akhirnya akan melahirkan cerdik pandai yang asalnya muslim tetapi akhirnya akan bertukar menjadi atheist. Al-Quran bukan buku saintifik yang ingin dibuktikan kebenarannya dengan eksperimen-eksperimen sains yang belum tentu sempurna dari segi hipotesis dan pemboleh-ubahnya. Lagi pula eksperimen yang dilakukan dibatasi dengan tahap pemikiran/ilmu manusia pada waktu itu dan teknologi yang ada pada masa itu.

Kajian-kajian sains adalah hasil daripada pemikiran akal logik manusia yang terbatas. Oleh itu penemuan dan teori sains senantiasa berubah-berubah mengikut faktor masa, keadaan dan teknologi pada waktu ia di temukan. Penemuan atau teori sains pada masa lalu mungkin sudah tidak boleh di pakai pada masa kini, dan begitu juga dengan penemuan sains pada masa kita sekarang, mungkin pada zaman anak cucu kita penemuan baru pula yang akan muncul dan bercanggah dengan dengan teori yang kita buat. Justeru itu, wajarkah kita menjadikan sains sebagai piawaian terhadap Al-Quran dan Hadis? Adakah apabila Hadis yang memang telah diakui kesahihannya dari segi ilmu Hadis terpaksa dikaji semula atau dihukumkan sebagai Hadis palsu jika bercanggah dengan penemuan sains yang terbaru? sedangkan ahli-ahli dalam ilmu hadis sudah lama mensahihkan hadis tersebut?

Dan ternyata bukan saya seorang sahaja yang berpendapat sebegini, sila baca artikel ini, yang diambil daripada laman web root of science yang mana ada bahagian-bahagian didalam artikel itu senada dengan saya iaitu....

"...........Dan aku sememangnya tidak bersetuju dengan pendekatan yang mana ayat-ayat Quran dipadankan dengan fenomena-fenomena sains kerana bagi aku, ini hanyalah pada tahap yang superfisial. Fenomena sains boleh berubah dan Quran bukan buku saintifik. Dan agama tidak perlu menjadi apologis, tersipu malu kepada sains sehingga mendesaknya untuk menggali ayat-ayatnya sendiri untuk dibandingkan dengan sains. Secara implisit menjadikan sains sebagai piawai (standard) kepada agama, sesuatu yang menjatuhkan taraf agama (dan timbul persoalan kenapa mesti sains yang menjadi piawai kepada agama? Dan apakah sains sahaja satu-satunya yang membawa metodologi yang betul?)..............?"

Saya seperti penulis artikel di atas, bukanlah anti kepada sains, bahkan saya juga seperti beliau daripada aliran sains sejak daripada sekolah menengah sehinggalah ke kolej matrikulasi, dan sehingga kini pun saya masih mengikuti penemuan-penemuan sains yang terbaru. Namun, itulah sekali lagi diingatkan, sains adalah ilmu buatan manusia yang tidak boleh lari daripada kesilapan, sentiasa berubah-ubah mengikut teknologi yang ada pada masa itu. Oleh itu, sebagai Orang beriman, lain kali, sekiranya kita berjumpa atau di momokkan dengan satu kenyataan sains yang bercanggah dengan Al-Quran atau pun Hadis yang Shahih, jangan ragu-ragu lagi, tolak sahaja kenyataan sains yang bercanggah itu, dan pegang sahaja Al-Quran dan Hadis kerana Rasululullah yang jamin kalau kita ikut kedua-duanya pasti tidak akan sesat selama-lamanya.

Sebagai penutup, saksikan video klip dibawah, sama-samalah kita mengambil pengajaran!Jadilah manusia bukan Kera Evolusi.

Read More